¿Es moralmente aceptable mentir en algunas ocasiones justificadas? En este vídeo, Daniel Rosende nos explica la ética en Kant y, para ello, parte de un ejemplo: imagina que estás en la Segunda Guerra Mundial, tú tienes en casa escondido a un grupo de judíos, llaman a la puerta soldados del ejército nazi y te preguntan si hay judíos contigo. ¿Qué debes responder? ¿Que no, para protegerlos, aunque estés mintiendo, lo que sería moralmente aceptable en base a las consecuencias que tendría tu acción? ¿Que sí, porque una acción es siempre correcta o incorrecta en sí misma, con total independencia de las consecuencias que pueda tener? Conozcamos la corriente filosófica teleológica o consecuencionalista (la primera) y la corriente deontológica o del deber (la segunda), en la que está Kant: no siempre somos capaces de predecir las consecuencias de las acciones, así que no podemos utilizar las consecuencias previsibles como criterio ético.
La ética en Kant
