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psicoanálisis

La acción de la muerte no es algo repentino, sino que sus efectos duran toda la vida. El duelo no se pasa; es la sombra de una calavera que nos acompaña ya siempre. Imagen de Pexels (Pixabay, licencia CanvaPro)

El duelo según Barthes

PorOsmar Uriel Ramírez Gómez15 de marzo de 2024
Cuando hablamos del duelo tenemos una imagen instalada que se ha ido forjando a lo largo de los años: la del trabajo del duelo. Como consecuencia de ella, tenemos la impresión de que el duelo desaparecerá con el paso del tiempo. Así, admitimos que la pérdida es parte fundamental del ser humano y tendemos a normalizarla. En el imaginario colectivo, el duelo es abordado como una experiencia más de la vida y su importancia pierde peso. Mi intención es proponer que todo trauma genera un duelo que no tiene fin.
Para el psicoanálisis, la mente tiene un trasfondo oculto a sí misma, una parte inconsciente que requiere ayuda de un terapeuta para salir a la luz. Imagen de Geralt (extraída de Pixabay, CC).

F+ Pensar el psicoanálisis hoy

PorJavier Correa Román17 de abril de 2024
Integrante del selecto grupo de filósofos de la sospecha, Sigmund Freud sentó las bases de una nueva concepción de la psique humana. Una forma de concebir la mente y sus entramados que puso en el centro lo oculto, lo velado, lo inconsciente. Criados en la larga sombra del maestro, muchos de los grandes pensadores del siglo XX han sido influidos por el psicoanálisis: Marcuse, Fromm, Žižek... ¿Tiene sentido hoy seguir alargando una sombra que, quizá, no da más de sí? ¿Tienen razón los críticos al desechar por completo un paradigma, el psicoanalítico, que consideran absolutamente desfasado y clínicamente ineficaz?
La destrucción de la erótica de la maternidad se produjo con la malinterpretación de los tabús del incesto cuya finalidad máxima consiste en penalizar la experiencia voluptuosa que une los cuerpos de la madre y del hijo. Ilustración de gdakaska (Pixabay; CC0)

Hacia una erótica de la maternidad

PorOlga Amarís Duarte23 de abril de 2024
La maternidad empieza mucho antes del nacimiento de la criatura. La erótica forma parte de ella, pero en la nuestra tradición cultural se ha penalizado.
La Escuela de Frankfurt hace referencia a un grupo muy variado de intelectuales que, en los años 30 de aquella ciudad, emprendieron un proyecto común para transformar la injusta realidad social. Montaje realizado a partir de las ilustraciones de Marcuse (arriba a la izquierda), Adorno (arriba en el centro), Benjamin (abajo a la izquierda), Horkheimer (abajo en el centro) y Fromm (a la derecha). Todas hechas por Alberto Espinosa (CC BY 2.0).

F+ La revolución social de la Escuela de Frankfurt

PorMercedes López Mateo31 de enero de 2024
En la Alemania de los años 30, un grupo de intelectuales se reunía para dar origen a la corriente de pensamiento que años más tarde se denominó Escuela de Frankfurt. Bajo esta etiqueta se encontraban filósofos, sociólogos, economistas y psicólogos, todos ellos interlocutores de tres grandes pensadores críticos: Hegel, Marx y Freud. Sin embargo, precisamente debido a esta diversidad, hablar de «escuela» ha sido visto por muchos como un asunto controvertido. ¿De quiénes hablamos cuando hablamos de la Escuela de Frankfurt?
Jacques Lacan se dedicó a la teoría y praxis del psicoanálisis en la Francia del siglo pasado. Uno de sus planteamientos más rompedores respecto a la herencia de Freud fue su tesis de que el inconsciente se estructura como un lenguaje. Montaje a partir de una imagen con licencia Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

F+ Lacan: el inconsciente se estructura como un lenguaje

PorMercedes López Mateo25 de marzo de 2024
Al contrario de lo que muchos puedan pensar, el inconsciente no es una parte irracional de la psique o mente, sino que tiene su propio funcionamiento y mecanismos, que el psicoanálisis se encarga de descifrar. Para el francés Jacques Lacan, el inconsciente está estructurado como un lenguaje.
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