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NÚMERO 8

Dosier

¿Qué queda en pie hoy del pensamiento de Kant?

La actualidad del filósofo 300 años después

La melancolía como fuente de creación

«Vincent Van Gogh lo pasaba mal. Era pobre y dependía de su compasivo hermano Théo. El pintor expresionista y bohemio prefería las terrazas y la cafeína al alimento, mientras que por las noches tenía episodios de sonambulismo e insomnio, de impulsos extravagantes y alucinaciones», escribe Julieta Lomelí en esta reflexión sobre la salud mental y la creación. Imagen de waldryano en Pixabay.

El declive del genio Las hojas caían de los árboles en Arlés, Francia. Entraba el otoño en la pequeña provincia francesa casi al mismo tiempo que Paul Gauguin entraba en la morada del frenético Vincent Van Gogh. Ambos pintaban juntos durante largas horas a la par de compartir también los excesos placenteros del alcohol y…

Construir una psiquiatría más humanista

Para López Álvarez, es necesario exigir a la psiquiatría no solo atenerse a la farmacología, sino que atienda también a los aspectos psicosociales: las redes familiares, el contexto social y económico, las circunstancias y todo lo que hace de cada individuo un hombre o una mujer integral, no un individuo de una sola cara. Ilustración original a color de mohamed_hassan distribuida por pixabay.

¿Qué tienen que decir las ciencias sociales y las humanidades para defender la dignidad de los pacientes psiquiátricos? ¿Por qué la psiquiatría está en crisis cada vez que maltrata a un paciente desde una perspectiva unilateral y reduccionista? Una experiencia personal me hizo plantearme estas cuestiones y un libro, Mirando atrás para seguir avanzando, de…

La infancia es destino

Niños en bicicleta, representando Infancia es destino. Diseño realizado a partir de la fotografía de Engin_Akyurt (extraída de Pixabay, CC0)

La infancia es el momento en el que gran parte de nuestra vida adulta se prefigura. Esta es la reflexión que nos ofrece Boris Cyrulnik en su libro Psicoecología, donde analiza en qué sentidos la niñez genera las condiciones y limitaciones que nos acompañarán a lo largo de nuestra vida. Por Julieta Lomelí «Lo que…

F+ Juan Antonio Cruz Parcero: «El concepto ‘derechos humanos’ no pertenece únicamente a los juristas»

Juan Antonio Cruz Parcero, director del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, reflexiona en esta entrevista sobre los derechos humanos.

La Asamblea General de la ONU adoptó la Declaración de los Derechos Humanos el 10 de diciembre de 1948. Desde entonces, a lo largo y ancho del planeta, distintos movimientos sociales han buscado su aplicación efectiva. ¿Qué problemas surgen al aplicar este concepto jurídico, por ejemplo, en comunidades indígenas? Charlamos sobre este y otros asuntos…

Sin amor no hay filosofía

Etimológicamente, la palabra «filosofía» deriva de «amor», pero de un amor muy particular: el amor a la sabiduría. Partiendo de su etimología, Julieta Lomelí explora la relación entre filosofía y amor. Diseño realizado a partir de la imagen de Messala Ciula (extraída de Pexels, CC0).

La palabra filosofía carga desde su acepción un sentido paradójico, o al menos así lo anuncia su etimología. La palabra «filosofía» está compuesta por dos vocablos griegos: philos, que significa amor, y sophos, que significa sabiduría. Me gustaría pensar que, al llamarse «filósofo», Pitágoras —aquel primer hombre que, según cuentan, se aventuró a nombrarse como…

La literatura como juego de la imaginación

La literatura es una apertura a otros mundos posibles. La filosofía, clásicamente, ha desechado el estilo poético aduciendo que es un lujo innecesario. Pau Luque, en su obra «Las cosas como son y otras fantasías» devuelve frescura a una disciplina a menudo anquilosada y excesivamente académica. Ilustración de CDD20 en Pixabay (CC0).

¿Son la literatura y la filosofía disciplinas alejadas? En Las cosas como son y otras fantasías, Pau Luque muestra lo infértil que es pensar ambas por separado. Por un lado, la filosofía puede aportar nuevas lecturas y relecturas a obras literarias (como en el caso de Lolita) y, por otro lado, la literatura le muestra…

El rompecabezas de Martin Heidegger

Escribe Tepichín: «Al día de hoy muchos pensadores a favor o en contra observan la filosofía y la política de Martin Heidegger como si fuese un eclipse, como si estas fueran la luna y el sol acercándose una con otra, pero pierden de vista la sombra que provoca el eclipse. Intentemos develar esa sombra, imposible de observar, pues está sobre nosotros, nos cubre; sólo el pensamiento nos permitirá dar cuenta de esa sombra».

En su nuevo libro, Martin Heidegger: el pensamiento del evento y la configuración política, Pablo Tepichín, profesor de Ética y política en la Universidad Iberoamericana, de México, se pregunta por la vida y la obra de Heidegger, para entender hasta dónde influyó la ideología política, o si podemos confirmar o negar que la obra heideggeriana…

F+ Somos siempre ‘con’ el Otro

Somos 'con' el otro. Nuestros átomos, la materia que configura nuestro cuerpo, el de los demás y el universo entero es la expansión material de las antiguas estrellas que han dado paso a la vida. La muerte de esos astros fue el inicio de la vida del cosmos. La vida del cosmos y cada una de esas vidas individuales son —como escribió Sagan— «remanentes de una inmensa explosión, el Big Bang» © Ana Yael

Existe una unidad entre el cosmos y ser humano, entre uno mismo y los demás, con quien compartimos el mundo. Somos uno con el otro y el otro es uno con nosotros. Hablemos de una ética originaria, esa que, partiendo del cuestionamiento por entender qué es lo que originalmente nos vuelve iguales al prójimo, logre…

F+ Gerardo Ávalos: «La república del pensamiento es universal, aunque hablemos distintos idiomas»

El mexicano Gerardo Ávalos, doctor en Ciencia política.

«Todos, universalmente, tenemos la capacidad de elevarnos con el pensamiento a las cumbres más altas de la reflexión, y desde cualquier lugar» nos dice Gerardo Ávalos Tenorio, doctor en Ciencia política, profesor-investigador de la División de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, de México. «Ser latinoamericano o europeo o chino…

F+ Crescenciano Grave: «Arte y filosofía provienen de una libertad que lucha contra la domesticación»

Dentro de la filosofía moderna del siglo XIX, el filósofo mexicano Crescenciano Grave trabaja a, sobre todo, Kant, Schelling, Hegel, Schopenhauer y Nietzsche, y dentro de la filosofía del siglo XX, a Heidegger, Benjamin y Eugenio Trías.

Podríamos haber titulado esta entrevista así: Crescenciano Grave y la filosofía de la tragedia, un romántico contemporáneo. Doctor en Filosofía y profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, su línea de investigación es la ontología y la estética en la filosofía moderna. Su trabajo se ha especializado…

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