identidad

Desde el comienzo de nuestra tradición filosófica, la identidad ha sido un tema de continua reflexión. Pensemos, por ejemplo, en las grandes tragedias griegas, planteadas casi todas en la brecha que aparece entre el yo y la sociedad. Más tarde, en la modernidad, y como consecuencia del giro cartesiano, la identidad fue uno de los temas más tratados. Hoy, el tema mantiene su vigencia, pero con cambios notables. Y es que ahora parece difícil creer en una identidad fuerte, fija, compuesta de esencias. Uno de los autores que más ha contribuido a derribar esta noción «clásica» de identidad es, sin duda, Gilles Deleuze.

La mayoría de la literatura de autoayuda o superación personal promueve la idea errónea de que se pueden lograr cambios significativos con poco esfuerzo. Sin embargo, la verdad es mucho más compleja. Existen otros métodos que nos permiten explorar nuestras profundidades emocionales, como la reflexión filosófica, la cual ha sido una fuente de inspiración para...

La reflexión en torno al «yo» kantiano permite atravesar algunos de los tópicos más notables de la obra de este autor, como la idea del espacio y el tiempo como formas a priori de la sensibilidad, el sujeto trascendental o la diferencia entre el noúmeno y el fenómeno.

«Nosotros los que conocemos somos desconocidos para nosotros». Así empezaba Nietzsche La genealogía de la moral. La pregunta por la identidad no sólo es una pregunta crucial para el saber filosófico, sino que trastoca toda la existencia del que la investiga. A diferencia de otras preguntas, en esta nos va —literalmente— nuestra propia vida.

Cuando queremos conocer un objeto cualquiera basta con que preguntemos qué es ese objeto para así conocer su naturaleza, su esencia. Con los seres humanos, en cambio, esta pregunta es insuficiente, pues a la pregunta «¿qué es esto?» la respuesta «un ser humano» no agota toda la realidad de los individuos. Con los seres humanos...