Lámina Rebeldes De Beauvoir de Filosofers.

El enfado de Simone de Beauvoir

Cuando se publicó El segundo sexo (1949), Simone de Beauvoir estaba enfadada. Su obra es una reivindicación de la injusticia verdadera operada contra las mujeres. Tenía razón, pero ¿tal vez hubiera algo más? La...
Lluís Duch defendió las voces femeninas como instancia de renovación, de “flujo vital”. En tiempos convulsos, las voces femeninas podrían tratar esta perversión de la palabra a través de un lenguaje liberador que permitiera recuperar los lazos perdidos.

La masculinización de la palabra

El antropólogo y monje benedictino Lluís Duch utilizó la expresión “masculinización de la palabra” como un instrumento para explicar la crisis del mundo contemporáneo, en particular en el contexto de los tradicionalismos radicales. Este...
"La mujer no es nunca algo en el sentido de la propiedad, la inversión, la absorción. La mujer es un ser que sabe manejar, movilizar, deslizarse", escribe Anna Pagés.

El genio femenino y la otra mujer

En el libro Cenar con Diotima he tratado la temática del genio femenino, expresión utilizada por Julia Kristeva en su trabajo biográfico sobre distintas pensadoras del siglo XX. El genio femenino no tiene nada que ver...
La escritora Virginia Woolf en 1902. Foto: George Charles Beresford.

Virginia Woolf y la salsa de lenguado

Una habitación propia (A room of one’s own, 1928) reúne el texto adaptado de dos conferencias que impartió Virginia Woolf en octubre del año 1928: una en la Arts Society at Newnham y la...
En "El banquete", de Platón, un grupo de hombres hablan sobre qué es el amor, ¿es para siempre o solo por un tiempo? ¿Es un dios o un semidios? Diotima entra en escena por boca de Sócrates para indicar que el amor desea lo que no tiene.

Diotima y el papel de las mujeres en la sabiduría

Arranco este blog con la certeza de que se puede filosofar en femenino, como Diotima. En este espacio me propongo declinar, desde distintas voces, el tema del feminismo y la filosofía. Diotima es un nombre...

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