Alejandro de Oto es historiador, pero filósofo de adopción. Conversamos con él del psiquiatra y filósofo Frantz Fanon y del poscolonialismo, y nos aclara que cuando se habla sobre esta noción no se trata de una cuestión cronológica: el prefijo «pos» no quiere decir «que viene después del colonialismo».
Por Luciana Wisky
El historiador Alejandro de Oto se doctoró en el Centro de Estudios de Asia y África (México), es Investigador Principal del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET, Argentina) y profesor en la Universidad Nacional de San Juan (también en Argentina).
Ha escrito numerosos libros, entre los que destaca Frantz Fanon: política y poética del sujeto poscolonial, publicado por El Colegio de México en 2003. Ese trabajo fue traducido al inglés con el título Frantz Fanon. The Poetics and Politics of the Postcolonial Subject, en 2022, por Rowman & Littlefield.
Nos encontramos con Alejandro para hablar sobre la obra de Frantz Fanon, los estudios poscoloniales y lo postergado en la filosofía. Frantz Fanon (1925-1961) fue un psiquiatra y filósofo nacido en Martinica, una colonia francesa en el Caribe. Entre sus obras más importantes e influyentes se encuentran Piel negra, máscaras blancas (1952) y Los condenados de la tierra (1961). Gran parte de su trabajo teórico se dedicó a abordar temas fundamentales para nuestra época: el lenguaje, el racismo, el colonialismo, entre muchos otros. Hoy su obra es reconocida por haber influenciado los movimientos descolonizadores, el pensamiento existencialista, la fenomenología, el marxismo y la teoría crítica.
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